引证解释: 1. 古代祭天的一种礼仪。先燔柴升烟,再加牲体或玉帛于柴上焚烧。 《 周礼 ·春官·大宗伯》 :“以禋祀祀昊天上帝,以实柴祀日月星辰,以槱燎祀司中、司命、风师、雨师。” 郑玄 注:“禋之言烟。 周 人尚臭,烟气之臭闻者。槱,积也……三祀皆积柴、实牲体焉。或有玉帛燔燎,而升烟所以报阳也。” 孙诒让 正义:“窃以意求之,禋祀者盖以升烟为义,实柴者盖以实牲体为义,槱燎者盖以焚燎为义。礼各不同,而礼盛者得下兼其燎柴则一。” 《 汉书 ·礼乐志》 :“﹝ 《郊祀歌》 十九章﹞恭承禋祀,温豫为纷,黼绣周张,至神至尊。” 南朝 梁 刘勰 《 文心雕龙 ·封禅》 :“固禋祀之殊礼,名号之秘祝,祀天之壮观矣。” 2. 泛指祭祀。 《 左传 ·桓公六年》 :“故务其三时,修其五教,亲其九族,以致其禋祀。” 杜预 注:“禋,絜敬也。” 孔颖达 疏:“ 《释詁》 云:‘禋,敬也。’故以禋为絜敬。” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》 :“夫福非足恭所请也,祸非禋祀所禳也。” 姚华 《曲海一勺·骈史上》 :“世世子姓,秩然昭穆,一堂禋祀,千叶配享。”